明末清初教育家顾炎武在诗里写：“一旦持剪子，剪我全头秃。中国人髡为夷，苟且偷生比不上死。”这句话诗写的便是清军入关后，下发剃发令规定全国性老百姓改汉人蓄发为回族头型时，大家心里的排斥之情。

在大家印像中，清代男子的头型便是“阴阳头”，即踢出去上半部分秀发，只留后半一部分编写成细细长长小辫子垂在脑后。但实际上这全是电视连续剧让我们营造的虚报实际，清朝的绝大多数阶段，男子都并不是阴阳头的品牌形象。

年，明代名将吴三桂带领清军入关，国都北京市被攻占，此后刚开始满人对全国性的执政，没多久后，清代施行剃发令，造成中国各省不满意，又由于政党还没有牢固因此沒有圆满实行。第二年，多尔衮再度下达剃发令和易服令，明确规定：“官民既已剃发，衣冠两相宜遵本朝之制。”

《孝经》中写，身体发肤，受之父母。它是汉族人遵照了数千年的封建礼教风俗习惯，剃发针对那时候的老百姓来讲，是一件不能接纳的事。全国各地老百姓奋发图强抵抗，遭受清军的战斗力前去镇压，耸人听闻的扬州十日、嘉定三屠就产生在这里一时期。

清代往往不惜一切还要推行全员剃发，是由于她们将这一个人行为当作是老百姓归降清代，归降回族执政的标示。那麼清代前期实行的剃发规范到底是哪些？《七峰遗编》中记述，满人发形，是钱财小顶，也称金钱鼠尾辫。

说白了，满人的头上只留有一枚铜钱尺寸的秀发，编写成小辫子垂挂，小辫子大小以能越过铜币正中间的孔为规范。假如蓄的秀发总面积比一枚铜钱大，便会被处决。顺治四年，一个叫丁泉的浒墅关老百姓，就由于头上留的秀发比铜币变大一圈被官吏抓起来了。

他写奏章上告到顺治皇帝手里，結果皇上随意一瞥，批上极大地五个字：“着就彼处斩。”不但丁泉获罪被斩，连他的亲人、周边的隔壁邻居甚至地区县官都遭受了联通的义务处罚。这一恶性事件也的确对别的老百姓具有了杀一儆百的功效，大家只有严苛依照规范剃发。

金钱鼠尾辫一直延用到乾隆时期，在年美国外派来拜会的亚力山大绘师的画稿中，清代男子依然是严苛铜币尺寸发束。来到嘉庆皇帝阶段，蓄发的规定慢慢放开，在《清俗纪闻》的绘卷中，男子头上的蓄发总面积早已有一个耳光尺寸。

真实的阴阳头出現，早已是清军入关年以后的事了。这段时间里，因为清朝建立已久，已不担忧老百姓的叛逆和明代流民的叛变，再再加终究满人过去剃发也仅仅由于常常捕猎，头发稀少有利于清理，如今也不会有这一隐患了。因此以便美观大方，之后剃发反倒只剃掉一小部分，留有的确是绝大多数。这二者尽管是一脉相承的辫子头，从外形上看区别還是非常大的。

对于宫廷戏中为什么没有属实地依照在历史上满人头型的转变来拍攝，最关键的缘故也是金钱鼠尾辫确实是太不好看了，长相再绝世的男星也经不住那样的磨练。以便让粉丝们能后将专注力放回故事情节上，因此都选用了清朝末年才有的阳阴辫子头。